दशहृदसमः पुत्रो, दशपुत्रसमो द्रुमः।
दस कुओं के बराबर एक बावड़ी है, दस बावड़ियों के बराबर एक तालाब, दस तालाबों के बराबर एक पुत्र है और दस पुत्रों के बराबर एक वृक्ष है। मत्स्य पुराण का यह कथन हमें पेड़ लगाने और उनकी देखभाल करने के लिए प्रोत्साहित करता है। हमारे यहां किसी राजा की महानता का वर्णन करते हैं तो लिखते हैं कि उसने अपने शासन काल में सड़के बनवाईं थीं और उसके दोनो ओर घने छायादार वृक्ष लगवाए थे। हमारे यहां तो पेड़ों की पूजा की जाती हैं। अब हमें हरियाली बढ़ाने के लिए ग्रीन स्टेप्स लेने होंगे। सभी के थोड़े थोड़े योगदान से बहुत बड़ा परिवर्तन हो जायेगा। बच्चों को बचपन से ही पर्यावरण से जोड़ना होगा। द्री उत्सव (2से 5 जु.) अरुणाचल प्रदेश की अपातानी जनजाति का एक प्रमुख कृषि पर्व है, जो मुख्य रूप से ज़ीरो घाटी में हर साल मनाया जाता है। यह बेहतर फसल और समुदाय की भलाई के लिए देवताओं की पूजा (जैसे तामू, हरनियांग) के साथ मनाया जाता है। जैन धर्म में अष्टाह्निका महापर्व व्रत आषाढ़ मास में शुक्ल पक्ष की अष्टमी से पूर्णिमा (8 दिनों तक) तक मनाया जाता है। आषाढ़ अष्टाह्निका (नंदीश्वर): जुलाई जिसका समापन 12 जुलाई 2026 (रविवार) को होगा।
चंपाकुलम नौका दौड़ ( 6 जु.) यह केरल की सबसे पुरानी और सबसे लोकप्रिय पारंपरिक नौका दौड़ है, जो अलाप्पुझा के चंपाकुलम नदी में आयोजित होती है। महाराष्ट्र की प्रसिद्ध पंढरपुर वारी (पालकी उत्सव) 8 जु. (आळंदी से) 8 जु. को संत ज्ञानेश्वर महाराज की पालकी का प्रस्थान होगा और 7 जु. (देहू से) को संत तुकाराम महाराज की पालकी का प्रस्थान होगा। यह लगभग 21 दिनों तक चलने वाला पैदल उत्सव है, जो 25 जुलाई 2026 को 'आषाढी एकादशी' के मुख्य दिन पंढरपुर में संपन्न होगा। इस उत्सव में वारकरी संप्रदाय के लाखों श्रद्धालु पैदल चलकर आषाढी एकादशी के अवसर पर पंढरपुर पहुंचते हैं। इसी प्रकार बेहदी नखलम महोत्सव(11से 14जु.) 3 दिन तक चलने वाला स्थान, जोवाई जयंतिया हिल्स मेघालय का त्योहार है। फसल बोने के बाद भगवान से अच्छी वर्षा, समृद्ध फसल के लिए प्रार्थना की जाती है। भगवान को बुलाने के लिए पारंपरिक पोशाक में सांस्कृतिक कार्यक्रम किए जाते हैं। यह पनार (जयंतिया) जनजाति का सबसे महत्वपूर्ण रंग-बिरंगा त्योहार है, जो बीमारी और बुरी आत्माओं को दूर भगाने और अच्छी फसल की कामना के लिए मनाया जाता है। अंतिम दिन 14 जु. को फुटबॉल मैच खेला जाता है। ऐसा मानना है कि विजेताओं की समृद्ध फसल पैदा होगी। आदि अमावस्या (14 जु) दक्षिण भारतीय (विशेषकर तमिल) संस्कृति में पितरों के तर्पण और श्राद्ध के लिए यह दिन बेहद पवित्र माना जाता है। हरेला उत्सव 16 जु. उत्तराखंड, हिमाचल प्रदेश के कुछ हिस्सों (जैसे शिमला और सिरमौर में हरियाली के रूप में) भी मनाया जाता है। जो मानसून और हरियाली के स्वागत के लिए मनाया जाएगा। यह त्योहार प्रकृति, कृषि और पर्यावरण संरक्षण को समर्पित है, जहाँ लोग समृद्धि के प्रतीक के रूप में पौधों को रोपते हैं और भगवान शिव व माता पार्वती की पूजा करते हैं। त्योहार से 9-10 दिन पहले, घर के मुखिया द्वारा 5 या 7 प्रकार के बीजों (जैसे गेंहू, मक्का, जौ) को मिट्टी की टोकरियों या गमलों में बोया जाता है। अब हरेला एक बहुत बड़े पर्यावरण जागरूकता अभियान में बदल गया है, जिसमें राज्य भर में बड़े पैमाने पर पौधे लगाए जाते है। पुरी का 12 दिवसीय प्रधान पर्व होते हुए भी रथोत्सव पर्व भारत में लगभग सभी नगरों में श्रद्धा और प्रेम के साथ मनाया जाता है। जो श्रद्धालू पुरी नहीं जा पाते, वे अपने शहर की रथ यात्रा में जरुर शामिल होते हैं। आषाढ़ मास की शुक्ल पक्ष की द्वितीया तिथि के दिन भगवान जगन्नाथ की यात्रा प्रारंभ होती है। रथ यात्रा (16 जु.) ये एक ऐसा पर्व है जिसमें भगवान जगन्नाथ अपने भक्तों के बीच में आते हैं। भगवान जगन्नाथ की यात्रा में भगवान श्री कृष्ण, सुभद्रा और बलराम की पुष्य नक्षत्र में रथ यात्रा निकाली जाती है। रथयात्रा बहन सुभद्रा के भ्रमण की इच्छा पूर्ण करने के उद्देश्य से श्रीकृष्ण और बलराम ने अलग रथों में बैठ कर करवाई थी। सुभद्रा जी की नगर भ्रमण की याद में यह रथयात्रा पुरी में हर वर्ष होती है। भारत के सभी मंदिरों में भगवान गर्भ ग्रह में स्थापित रहते हैं पर हमारे जगन्नाथ जी मंदिर से बाहर गुढ़िंचा मंदिर, मासी माँ के यहाँ जाते हैं। वहाँ आठ दिन रहते हैं। दसवें दिन वापिस आते हैं जिसे बोहुडा यात्रा कहते हैं। ऐसा मानते हैं जैसे भगवान मथुरा से वृंदावन गए थे। भगवान तो सबके हैं लेकिन मंदिर में प्रवेश केवल हिन्दुओं को दिया जाता है। जिनके मन में भगवान के दर्शन करने की लालसा है। वे रथ यात्रा में जाकर मंदिर से बाहर भगवान के दर्शन कर सकते हैं।
आषाढ़ में मानसून आ जाता है। तेलंगाना का राज्य लोक महोत्सव बोनालु(19 जु. से 9अगस्त) हैदराबाद, सिकंदराबाद, तेलंगाना के अलावा भारत के कई अन्य हिस्सों में आषाढ़ के एक महीने तक बहुत श्रद्धा से मनाया जाता है। इसमें आषाढ़ के प्रत्येक रविवार महाकाली के मंदिर से बाजे गाजे के साथ जलूस निकलता है। त्योहार के पहले और अंतिम दिन देवी येलम्मा के लिए विशेष पूजाएं की जाती हैं। मन्नत पूर्ति पर तो देवी को धन्यवाद के लिए बहुत जोर शोर से मनाया जाता है। 200 साल से बोनालू पारंपरिक लोक उत्सव की शुरुआत हुई थी। श्रद्धालुओं का मानना है कि एक बार प्लेग फैला था, जिसका कारण देवी का रुष्ट होना है। उसके बाद से बोनालू में देवी को अच्छी फसल के लिए धन्यवाद करते हैं। अच्छी वर्षा और अच्छे स्वास्थ्य की कामना करते हैं। वर्षा के कारण होने वाले संक्रमण से बचाने की प्रार्थना करते हैं। बोनालू के दौरान महिलाएं महाकाली को चावल, दूध और गुड़ से बने विशेष पकवान (बोनाम) अर्पित करती हैं। 19जु.को गोलकुंडा, 26जु. को सिकंदराबाद जुलूस निकाला जाएगा। खारची पूजा अगरतला, त्रिपुरा
21 जुलाई से शुरू होकर (7 दिनों तक) मनाया जाने वाला राज्य का एक प्रमुख हिंदू उत्सव है, जिसमें त्रिपुरी समुदाय के 14 वंशवादी देवताओं की पूजा और धरती माता का सम्मान किया जाता है।
देवशयनी एकादशी, थोली एकादशी, हरिशयनी एकादशी 25 जुलाई को है। इस दिन से सभी प्रकार के मांगलिक कार्यक्रम, विवाह आदि नहीं किए जाते हैं। मान्यताओं के अनुसार इसी दिन से भगवान विष्णु 4 महीनों के लिए योग निद्रा में जाते हैं। चौमासा शुरु हो जाता है और देवी देवता विश्राम को चले जाते हैं। इस अवधि में अत्यधिक वर्षा के कारण संत समाज एक ही स्थान पर रूक कर व्रत, ध्यान और तप करते हैं। उनके ज्ञान का ही प्रभाव है कि स्थानीय लोग मानसून में मांसाहार, नहीं करते हैं। उनका मानना है कि ये जानवरों का ब्रीडिंग सीज़न है। बारिश ज्यादा होने से कटहल आदि सब्ज़ियाँ खूब होती हैं। वे इनसे काम चलाते हैं। यह पर्व दुनियाभर में रहने वाले तेलुगु भाषियों द्वारा धूमधाम से मनाया जाता है। यह एकादशी विश्व प्रसिद्ध जगन्नाथ यात्रा के बाद आती है। जो किसान समुदाय के लिए बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि वे इस दिन पहली बारिश के बाद बीज बोना शुरु करते हैं। इस दिन भव्य भोज का आयोजन किया जाता है। 26 जुलाई से हिमाचल के चंबा जिले में सावन की रिमझिम फुहारों के बीच में मिंजर मेले का आयोजन किया जाता है। सात दिन तक चलने वाले इस मेले में लगता है, जैसे पुराने ज़माने में आ गए हों। महिलाएं पुरुष पारंपरिक पोशाकों में अपने लोक नृत्य करते हैं। फसल उत्सव है। गेहूँ, धान, मक्की और जौ की बालियों को स्थानीय भाषा में मिंजर कहते हैं। इस मेले में सबसे पहले भगवान लक्ष्मीनारायण को मिंजर अर्पित की जाती है। उसके बाद अखंड चंडी महल में भगवान रघुवीर को इसे चढ़ाया जाता है। ऐतिहासिक चौगान में ध्वज चढ़ाने के बाद मिंजर का आगाज होता है। आजकल जरी गोटे से मिंजर बना कर कमीज के बटन पर टांगते हैं। जिसे दो हफ्ते के बाद रावी नदी में प्रवाहित कर देते हैं। इस मेले में पूरे हिमाचल की बहुरंगी संस्कृति देखने को मिलती है।
26 जुलाई को राष्ट्रीय आम दिवस(जुलाई में चौथा गुरुवार) के रूप में मनाया जाता है। केरल में कन्नूर जिले के कन्नपुरम को ’स्वदेशी मैंगो हेरिटेज एरिया’ घोषित किया गया है। इस पंचायत विस्तार में यहां आम की 200 से अधिक किस्में उगाई जाती हैं। जिनके बारे में तरह तरह की कहानियां भी प्रचलित हैं। आम तो हमारे लोकगीतों और धार्मिक समारोहों से अटूट रूप से जुड़ा है।कुछ समय मुम्बई में रही जब भी किसी धार्मिक आयोजन के लिए पूजा की सामग्री खरीदने के लिए गई तो वहीं आम की लकड़ी के साथ तोरण के लिए आम के पत्ते भी मिलें।
विश्व प्रकृति संरक्षण दिवस 28 जुलाई को मनाया जाता है। प्राकृतिक संसाधनों के बहुत अधिक दोहन के कारण पर्यावरण को बनाए रखने की जरुरत बहुत अधिक हो गई हैं। जिसके कारण दुनिया भर में अजीबोगरीब मौसम का बदलाव हो रहा हैं। इसलिए इसका उद्देश्य दुनिया को स्वस्थ रखने के लिए पर्यावरण और प्राकृतिक संसाधनों को संरक्षित करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता पैदा करना है।गुरु पूर्णिमा 29 जुलाई को भारत, नेपाल और भूटान में हिन्दूओं और बौद्धों द्वारा अपने गुरुओं को कृतज्ञता व्यक्त की जाती है। यह आध्यात्मिक और अकादमिक गुरुजनों को समर्पित परम्परा है। आषाढ़ मास की पूर्णिमा तिथि को खास माना जाता है। इस दिन गुरु पूर्णिमा का पर्व मनाया जाता है। जीवन में गुरू का बहुत महत्व है। तुलसीदास जी रामचरित मानस में लिखते हैं
गुरू बिन भवनिधि तरे न कोई,
जो बिरंचि संकर सम होई।।
अर्थात कोई स्वयं ब्रह्मा, विष्णु, शंकर के समान ही क्यों न बन जाए। बिना गुरू के उद्धार नहीं हो सकता। यही कारण है कि पूर्णावतार श्री राम, कृष्ण ने भी गुरू बनाए थे। अतः ऐसे गुरू की तलाश में रहना चाहिए जो हमारे अवगुणों को दूर करने में हमारी मदद करे। इस दिन अपने गुरू को यथासम्भव दक्षिणा देते हैं। सेवा आदि से उन्हें प्रसन्न करते हैं। इसे व्यास पूर्णिमा भी कहते हैं। गुरु वेदव्यास ने वेदों को लिखा, जिसे ब्रह्मा ने पढ़ा। उन्होंने पुराण भी लिखे। यह भी माना जाता है कि उन्होंने इस दिन ब्रह्म सूत्रों को पूरा किया। उनके जन्म दिन पर उसी दिन से एक दिन गुरुओं को समर्पित है। गुरु या शिक्षक वह होता है जो हमारे जीवन में मार्गदर्शक की तरह काम करता है। आध्यात्मिक गुरुओं और शिक्षकों को सम्मान देने का यह पवित्र दिन दक्षिण भारत के विभिन्न आश्रमों और मंदिरों में बहुत श्रद्धा के साथ मनाया जाता है। जो इस दिन गुरु के पास नहीं जा सकते, वे अपने घर में ही गुरु की पूजा करते हैं। 30 जुलाई से श्रावण मास शुरू है। इसमें भगवान शंकर की पूजा का विशेष महत्व है। सावन में धरती हरियाली से ढक जाती है। नई बहू को पहले सावन में मैके भेज दिया जाता है। रिवाज़ है कि शादी के बाद, पहला सावन सास बहू इक्ट्ठे नहीं रहतीं हैं। दक्षिण भारत में पहला आषाढ़ सास बहू एक साथ नहीं रहतीं हैं। हमारे लोकगीतों में भी हरियाली, सावन के झूले, रिमझिम वर्षा की फुहारों में झूलती गाती सखियां होती हैं। पहले छोटी आयु में बेटियों की शादी हो जाती थी। वह पहला सावन पुरानी सखियों के साथ मना जातीं हैं।
हमारे उत्सव हमें बताते हैं कि प्रकृति का महत्व हमारे जीवन के हर रंग में है। एक व्यक्ति एक पेड़ के संकल्प पर काम करना होगा। नष्ट हुए पेड़ की जगह दूसरा पेड़ लगाना है और उसका संरक्षण करना है। वर्षा का जल संचयन करने के लिए सबको युद्ध स्तर पर काम करना है क्योंकि जल ही जीवन है।
नीलम भागी ( पत्रकार, लेखिका,ब्लॉगर, ट्रैवलर )
यह लेख प्रेरणा शोध संस्थान नोएडा द्वारा प्रकाशित प्रेरणा विचार पत्रिका के जुलाई अंक में प्रकाशित हुआ है।
